دانلود کتاب طهران قدیم جعفر شهری

وقتی ناصرالدین شاه به دیدار میرزا جاروا، شاعر وارسته ای که در مدرسه صدر روبروی مسجد شاه حجره ای داشت، او را در حال تحصیل یافت. پس از ابراز نگرانی از شاه که به میرزا ادای احترام کرد و نذر کرد که او را بنشیند، از کتابی که می خواند پرسید. میرزا گفت داستان را خوانده است و شاه نیز با لحنی دوستانه پاسخ داد: هر بار که تو را می دیدم، برایم داستان می خواندی.

در مورد جذب شدن در این یک کتاب چه چیزی را دوست دارید؟ میرزا پاسخ داد. «پروردگارا، وقتی از یک کلمه (مرد) و از یک مرد خوب و لجوج (در هنگام مرگ) صحبت می کند، می گوید: «این کار را کرد، آن را کرد، آن را بست.

چای دم کرد، خون مردم را در لیوان ریخت، همه چیز را جمع کرد و ترکیب کرد، و این و این و این و آن.

و عدالت را رعایت کرد و وقار، نجابت و انسانیت را به نمایش گذاشت. ” بالاخره می گوید: «روزی مرد و رفت، کارش تمام شد.» و این یک کلمه است: 1 مدرسه دینی روبروی در شمالی مسجد شاه. بعداً بخشی از خیابان شد و به لطف آن کمک مالی، امروزه چند مغازه باقی مانده است.

مرگ او او را عمیقاً خوشحال می کند. ناصرالدین شاه گفت: آفرین میرزا که مرا راهنمایی کردی و ردای خود را درآورد و بر دوش خود کشید.

من به خاطر این بنده همیشه علاقه داشتم تاریخ را از حیث عبرت بخوانم، اما نه از این نظر که چه کسانی خوردند، چه کسانی دزدی کردند، چه کسانی قتل، دزدی، خونریزی، دعوا و… کردند. جان انسان بسیار گرانبهاتر از آن است که در چنین مسائلی تلف شود، و بلکه از منظر انسانی و کیفی، دانش در مورد مردم قرون و اعصار، موقعیت آنها، زندگی آنها و چگونگی آنها به دانستن چگونگی زندگی است.

متأسفانه هر چه بیشتر در مورد این موضوعات تحقیق کردم کمتر متوجه آنها شدم. در این رابطه وضعیت مردم مثلاً 100، 200، 500، 1000 سال پیش چگونه بوده است؟ چه خوردند و چه پوشیدند؟ اوضاع و احوال، داد و ستد و روابط، ارتباطات، سکونت و سکونت، رفتار، زبان، شادی ها و غم ها و آداب و رسوم و سنت ها و اعتقادات آنها چگونه بود؟

بنابراین با در نظر گرفتن این نکات، این کتاب را به همین منظور تألیف و ویرایش کردم. ، فقط بر روی افراد و نگرانی ها تمرکز می کند.

توده ها، جامعه، اکثریت و من به شرایط و شرایط 50 سال پیش و به کیفیت و کمیت وابسته بودیم. کتاب ما حاصل چندین سال رنج مداوم است.

تلخی نسبت به احیای سنت ها، آداب و رسوم، کردار و آداب و رسوم فراموش شده مردم تهران سابق، در اندیشه خدمت به میهن، شاید مانع از محو آثار آن شود که به زودی از بین خواهد رفت.

دوران کودکی من در تهران قبل از ظهور شاهنشاه پهلوی، مشاهدات، شایعات، خاطرات و مجموعه اشیای خودم در تهران. فقط بر اساس ذات متواضعم، با اصالت کامل، باکرگی و صداقت، بدون بدهی، کمک، همدردی و شریک، و برخی از حقایق، مثلاً از خندق و دروازه‌هایش گفتم، سپس خودم در گل و لای بازی کردم. و ورود و خروج مردم از دروازه و ظلم مأموران را مشاهده کرد.

و جوانان او، و البته من، به کالسکه های اسبی، ماشین های پر از دود، گاری های چهار چرخ، شترها، خرها نگاه کردند.

من به عنوان مسافر در کالسکه دودی و مسافر در کالسکه، به پشت یک چهارچرخ چسبیده بودم و پشت کالسکه می دویدم، صحبت می کردم.

(نوت) و تازیانه ها و تازیانه هایشان مثل طناب کمر و پهلوهایم را می کشید و به خواهر و مادرم ناسزا می گفت.

و پدر و مادرم، پدربزرگم، پدربزرگم، بنابراین، در این مورد می توانم با اطمینان به خواننده بگویم که محتوای کتاب از واقعیت و حقیقت یکسان نیست که وجود دارد. هیچ آسیب یا اعوجاج در طول مسیر وجود ندارد.

من آن را در یک جعبه امن نگه داشتم و یادداشت کردم و از حقایق خاصی که یا از نزدیک می دانستم یا از افراد و منابعی که کاملاً به آنها اعتماد داشتم، یادداشت کردم. خوانندگان می توانند بدانند:

به آنها اعتماد کنید و با ذهنی آرام اطلاعاتی در مورد آنها دریافت کنید.

همچنین برای رفع شبهه کسانی که اصل کتاب 5 جلدی و کتاب 6 جلدی “تاریخ اجتماعی قرن سیزدهم تهران” را نخوانده اند مبنی بر اینکه به دلیل شباهت در عناوین، نسخه های مشابهی هستند، می گویم . به اطلاع شما می‌رسانیم که این‌طور نیست، هرکدام مستقل و جدا از هم هستند، از این نظر جدا هستند و در عین حال مکمل یکدیگر هستند و وقتی به هم متصل شوند، تبدیل به یک دایره‌المعارف کامل در بحث می‌شود.

تهران. اما دامنه گفتمان تهران به قدری گسترده است که حتی اگر ده ها کتاب دیگر درباره آن نوشته می شد، باز هم این یک نقطه شروع خواهد بود. چون بحث یک نقطه و شهر نیست، بلکه مربوط به یک پایتخت است و البته نه یک کشور. افزایش نفوذ و رسیدن به سایر نقاط کشور به این امید که استادان پژوهش و قلم کار ناتمام او را پیگیری و تکمیل کنند.

در مورد خود کتاب، از ترس تحریف ها، حذف ها، استنباط ها و دستکاری هایی که بدون اطلاع نویسنده در جلد 1 چاپ اول انجام شده است، من آن را بر عهده گرفته ام و در این نسخه صاحب تمام موارد هستم. کتب تصحیح شده و هدایت شده و غیره و مخدوش نیز صحیح و کامل و منطبق با اصل بود، اما اشکال وارد شده در آن چندان زیاد نبود که اعتبار کلیات آن را نفی کند. ضمناً محتوای این کتاب شرح و ارائه موقعیت ها و صحنه های رفتاری از قبیل ویژگی ها، خلق و خو، سبک زندگی، آداب و رسوم، فرهنگ، سنت ها، عواطف، نگرش ها، باورها، سبک زندگی و…

مردم تهران در گذشته است. . و قیامت و ورود به دنیایی که مردم و گروهها وجود دارند و فرود آمدن بر زمین با این خصوصیت، هر چه خوب و پسندیده است، مصداق است و اگر زشت و بی ارزش باشد، مردود است و تمام داستان هایی که به همین دلیل نوشته شده است. با این اوصاف، حتی اگر واقعیت های جالب این ماجرا غیرقابل باور به نظر برسد، نباید آن را دروغ یا غیرممکن تلقی کرد، بلکه باید آن را ناشی از بی ثباتی سیاسی و تغییرات پی در پی کشور دانست.

تغییر و تحولات کلی همراه با آن، مانند لغو آداب، سنت ها و آثار گذشته، تحمیل فرهنگ ها، سلیقه ها و باورهای جدید و در نتیجه بیگانگی نسل کنونی از نسل خود. و زمان قبل از آن در این توضیح، حتی اگر در کلاس حرف های منفی، انتقاد، شوخی، خنده و … می آمد، همین اتفاق افتاده و با آن برخورد کردند و نیازی به توهین و خندیدن نبود. هیچ چیز شبیه نیست.

عدم پرورش آنها خیانت به تاریخ زمان تلقی می شود و در صورت نادیده گرفتن آن لحظه یا بخشی از آن تباه و نابود می شود. بدینوسیله از دوست عزیزم، محقق و فرهنگی محترم سید ابوالقاسم انجوی شیرازی که فرصتی برای خلق این اثر به من داد، کمال تشکر را دارم. همچنین از دوستان دیرینه ام صالح رامصالح، ویراستار کتاب، محسن محمدی، مدیر فنی و نصرالله حدادی که در جستجوی فهرست های تبلیغاتی بودند، تشکر می کنم

و از همه تشکر می کنم از شما آنها وظایف مربوطه خود را انجام دادند. من می خواهم تشکر خود را اعلام کنم. و در آخر می خواهم سخنی به همسرم نصرت اکبر نظری بگویم که حتی با از دست دادن سلامت روحی و روانی اش، وسیله ای برای آرامش فکری من با نوشتن فراهم کرد. من می خواهم از او به دلیل صداقت و دقت خود تشکر عمیقی داشته باشم.

بدینوسیله، با توافق رسمی، تمام حقوق آثارم را به او واگذار می کنم و عنوان را در طول عمرم حفظ می کنم. بر این اساس، با اعمال این اختیار، به این وسیله اعلام می‌دارم که مجاز به نقل مطالب این کتاب با رعایت انتساب و محرمانگی هستم.