گاهی برای شناخت بهتر زندگی، لازم نیست به دنبال اتفاقی عجیب یا تجربهای دور از دسترس باشیم؛ کافی است لحظهای از عادتهای همیشگی فاصله بگیریم و به چیزهایی فکر کنیم که تاکنون بدیهی میدانستیم.
آثار کارلوس کاستاندا از همین نقطه ذهن خواننده را درگیر میکنند؛ از جایی که پرسش درباره واقعیت، شناخت و تواناییهای انسان، به سفری درونی تبدیل میشود.
در این اثر، خواننده با فضایی روبهرو میشود که او را به بازنگری در شیوه نگاه کردن به جهان دعوت میکند. آنچه در زندگی روزمره تجربه میکنیم، تا حد زیادی تحت تأثیر باورها، عادتها و برداشتهای شخصی ما قرار دارد.
دانلود کتاب سفر به دیگر سو
شاید به همین دلیل است که گاهی دو نفر در یک موقعیت یکسان قرار میگیرند، اما هرکدام تصویری کاملاً متفاوت از آنچه اتفاق افتاده در ذهن خود میسازند. چنین تفاوتی میتواند نقطه شروعی برای پرسشهای عمیقتر درباره ماهیت ادراک انسان باشد.
یکی از جنبههای قابل توجه نوشتههای کاستاندا، توجه به محدودیتهایی است که ذهن انسان برای خودش ایجاد میکند. بسیاری از ما جهان را از دریچه تجربههای گذشته میبینیم و کمتر پیش میآید که از خود بپرسیم آیا برداشتهایمان تنها تفسیر ممکن هستند یا خیر.
مواجهه با چنین پرسشهایی میتواند بهانهای برای شناخت بهتر خود و بررسی دقیقتر رفتارها و تصمیمهای روزمره باشد.البته جذابیت این نوع نوشتهها تنها در مفاهیم رازآلود یا تجربههای متفاوت خلاصه نمیشود.
دانلود کتاب سفر به دیگر سو
گاهی مهمترین تأثیر آنها، ایجاد مکثی کوتاه در ذهن خواننده است؛ مکثی که اجازه میدهد به باورهای قدیمی، ترسهای پنهان و مرزهایی فکر کند که شاید بدون دلیل مشخصی برای خود تعیین کرده است.
از این منظر، مطالعه کتاب میتواند بیشتر از یک سرگرمی فکری ساده باشد و زمینهای برای گفتوگویی صادقانه با خود فراهم کند.
بااینحال، بهتر است میان تأملات فلسفی و معنوی مطرحشده در این آثار و ادعاهای قابل اثبات درباره واقعیت تفاوت قائل شویم. روایتهای کاستاندا از نظر تاریخی و انسانشناختی محل بحث بودهاند و خواندن انتقادی آنها میتواند تجربه مطالعه را پربارتر کند.
دانلود کتاب سفر به دیگر سو
در نهایت، این کتاب برای کسانی جذاب خواهد بود که به پرسشهای بیپاسخ، تجربههای ذهنی متفاوت و کشف زاویههای تازه در زندگی علاقه دارند. شاید پس از پایان مطالعه، پاسخ روشنی برای همه پرسشها پیدا نکنیم؛ اما گاهی همین تغییر در نوع نگاه است که ارزش واقعی یک کتاب را مشخص میکند.
مقدمه
شنبه، ۲۲ مه ۱۹۷۱، به سونورا، مکزیک رفتم تا دون خوان ماتوس، جادوگر سرخپوست یاکی، را که از سال ۱۹۶۱ با او در ارتباط بودم، ببینم. فکر میکردم که دیدار من در آن روز به هیچ وجه با دهها باری که در ده سالی که شاگردش بودم به دیدنش رفته بودم، تفاوتی نخواهد داشت.
با این حال، اتفاقاتی که در آن روز و روزهای بعد رخ داد، برای من بسیار مهم بود. در آن زمان، دوره کارآموزی من به پایان رسید. این یک کنارهگیری خودسرانه از جانب من نبود، بلکه یک پایان واقعی بود.
دانلود کتاب سفر به دیگر سو
من قبلاً در دو اثر قبلیام، دوره کارآموزیام را ارائه کردهام: آموزههای دون خوان و یک واقعیت جداگانه. فرض اساسی من در هر دو کتاب این بوده است که نقاط عطف یادگیری جادوگری، حالات واقعیت غیرعادی هستند که با مصرف گیاهان روانگردان ایجاد میشوند.
از این نظر، دون خوان در استفاده از سه گیاه از این دست متخصص بود: داتورا اینوکسیا، که معمولاً با نام علف جیمسون شناخته میشود؛ لوفوفورا ویلیامزی، که با نام پیوت شناخته میشود؛ و یک قارچ توهمزا از جنس سیلوسایبین.
درک من از جهان از طریق اثرات این روانگردانها چنان عجیب و غریب و چشمگیر بود که مجبور شدم فرض کنم که چنین حالاتی تنها راه برای برقراری ارتباط و یادگیری آنچه دون خوان سعی در آموزش آن به من داشت، هستند. این فرض اشتباه بود.
دانلود کتاب سفر به دیگر سو
برای جلوگیری از هرگونه سوء تفاهم در مورد کارم با دون خوان، میخواهم در این مرحله مسائل زیر را روشن کنم. تاکنون هیچ تلاشی برای قرار دادن دون خوان در یک محیط فرهنگی نکردهام.
این واقعیت که او خود را یک سرخپوست یاکی میداند، به این معنی نیست که دانش او در مورد جادوگری برای سرخپوستان یاکی به طور کلی شناخته شده یا به کار میرود.
تمام مکالماتی که من و دون خوان در طول دوره کارآموزی داشتیم به زبان اسپانیایی انجام شد و
فقط به دلیل تسلط کامل او بر این زبان، من توانستم توضیحات پیچیدهای از سیستم باورهای او به دست آورم.
دانلود کتاب سفر به دیگر سو
من همچنان به این سیستم به عنوان جادوگری اشاره می کنم و همچنین به دون خوان به عنوان یک جادوگر اشاره می کنم، زیرا اینها دستههایی بودند که او خودش استفاده میکرد.
از آنجایی که من قادر به نوشتن بیشتر آنچه او در ابتدای دوره کارآموزی گفت و هر آنچه در مراحل بعدی آن گفته شد، بودم، یادداشتهای میدانی حجیمی جمع آوری کردم. برای اینکه این یادداشت ها قابل خواندن باشند و همچنان وحدت چشمگیر آموزههای دون خوان حفظ شود، مجبور شدم آنها را ویرایش کنم،
اما به نظرم آنچه حذف کردهام برای نکاتی که میخواهم مطرح کنم بیاهمیت است. در مورد کارم با دون خوان، تلاشهایم را صرفاً به این محدود کردهام که او را به عنوان یک جادوگر ببینم و به عضویت در دانش او درآیم.
دانلود کتاب سفر به دیگر سو
برای ارائه استدلالم، ابتدا باید فرضیه اساسی جادوگری را آنطور که دون خوان به من ارائه داد، توضیح دهم. او گفت که برای یک جادوگر، دنیای زندگی روزمره، آنطور که ما باور داریم، واقعی یا بیرونی نیست. برای یک جادوگر، واقعیت یا جهانی که همه ما می شناسیم، فقط یک توصیف است.
برای تأیید این فرضیه، دون خوان تمام تلاش خود را کرد تا مرا به این باور واقعی برساند که آنچه من به عنوان دنیای موجود در ذهن داشتم، صرفاً توصیفی از جهان بود؛ توصیفی که از لحظه تولدم در من القا شده بود.
او خاطرنشان کرد که هر کسی که با کودکی در تماس است، معلمی است که بی وقفه جهان را برای او توصیف میکند، تا زمانی که کودک قادر به درک جهان به همان شکلی که توصیف شده است، باشد.
دانلود کتاب سفر به دیگر سو
به گفته دون خوان، ما هیچ خاطره ای از آن لحظه شوم نداریم، صرفاً به این دلیل که هیچکدام از ما نمی توانستیم هیچ مرجعی برای مقایسه آن با چیز دیگری داشته باشیم.
با این حال، از آن لحظه به بعد، کودک عضوی از آن است. او توصیف جهان را می داند؛ و …