دانلود کتاب روان درمانی اگزیستانسیال

اگر تا امروز بیشتر کتاب‌های روان‌شناسی را با این انتظار خوانده‌اید که راهی برای آرام‌تر شدن پیدا کنید، روان‌درمانی اگزیستانسیال احتمالاً مسیر متفاوتی پیش رویتان می‌گذارد.

اروین د. یالوم در این اثر به سراغ مسائلی می‌رود که نمی‌توان آن‌ها را با چند توصیه یا تمرین ساده از زندگی حذف کرد. او درباره چیزهایی حرف می‌زند که همراه انسان هستند؛ حتی زمانی که ترجیح می‌دهیم به آن‌ها فکر نکنیم.

مرگ یکی از همین موضوعات است. یالوم نشان می‌دهد که فکر کردن به پایان زندگی فقط ترس از مردن نیست و می‌تواند روی تصمیم‌ها، روابط و حتی نحوه استفاده ما از زمان اثر بگذارد.

دانلود کتاب روان درمانی اگزیستانسیال

آزادی نیز وجه دیگری از همین ماجراست؛ اینکه انتخاب‌های ما واقعاً به خودمان مربوط‌اند و همین اختیار، مسئولیتی ایجاد می‌کند که گاهی از پذیرفتنش طفره می‌رویم.

در بخش دیگری از کتاب، مسئله تنهایی مطرح می‌شود؛ نه صرفاً تنها بودن در یک اتاق، بلکه فاصله‌ای که هیچ رابطه‌ای نمی‌تواند کاملاً از میان بردارد.

در کنار این موضوع، یالوم به موقعیت‌هایی می‌پردازد که فرد دیگر دلیل روشنی برای ادامه مسیرش پیدا نمی‌کند و زندگی برایش رنگ تکرار می‌گیرد.

دانلود کتاب روان درمانی اگزیستانسیال

ارزش این کتاب در این است که یالوم این مسائل را از زندگی واقعی جدا نمی‌کند. تجربه‌های درمانی، اندیشه‌های فلسفی و مشاهده‌های روان‌شناختی در کنار هم قرار می‌گیرند تا تصویری پیچیده‌تر از انسان شکل بگیرد.

خواننده قرار نیست در پایان کتاب برای همه پرسش‌هایش جواب آماده داشته باشد؛ شاید دستاورد مهم‌تر، این باشد که بعضی پرسش‌ها را دقیق‌تر ببیند و رابطه خودش را با آن‌ها دوباره بررسی کند.

فصل ۱
مقدمه
0 NCE، چند سال پیش، من و چند دوستم در یک کلاس آشپزی ثبت نام کردیم که توسط یک مادر ارمنی و خدمتکار مسنش تدریس می‌شد.

دانلود کتاب روان درمانی اگزیستانسیال

از آنجایی که آنها انگلیسی صحبت نمی‌کردند و ما هم ارمنی نمی‌دانستیم، ارتباط برقرار کردن آسان نبود. او با نمایش آموزش می‌داد؛

ما تماشا می‌کردیم (و با پشتکار سعی می‌کردیم دستور العمل‌های او را کمّی کنیم) در حالی که او مجموعه‌ای از غذاهای شگفت‌انگیز بادمجان و بره را آماده می‌کرد.

اما دستور العمل‌های ما ناقص بودند؛ و هر چقدر هم که تلاش می‌کردیم، نمی‌توانستیم غذاهای او را کپی کنیم. با خودم فکر می‌کردم: “چه چیزی به آشپزی او این حس خاص را می‌داد؟”

دانلود کتاب روان درمانی اگزیستانسیال

جواب از من دور ماند تا اینکه یک روز، وقتی که با دقت خاصی مراقب کارهای آشپزخانه بودم، معلممان را دیدم که با وقار و دقت فراوان غذایی را آماده کرد.

او آن را به خدمتکارش داد که بدون هیچ حرفی آن را به آشپزخانه و به سمت فر برد و بدون اینکه قدم‌هایش را بردارد، مشت مشت ادویه‌ها و چاشنی‌های مختلف را داخل آن ریخت.

من مطمئنم که آن “ریختن‌های” مخفیانه همه چیز را تغییر داد. وقتی به روان‌درمانی فکر می‌کنم، آن کلاس آشپزی اغلب به ذهنم می‌آید، مخصوصاً وقتی به عناصر حیاتی یک درمان موفق فکر می‌کنم.

دانلود کتاب روان درمانی اگزیستانسیال

متون رسمی، مقالات ژورنالی و سخنرانی‌ها، درمان را دقیق و سیستماتیک، با مراحل دقیق و مشخص، مداخلات فنی استراتژیک، توسعه و حل روشمند انتقال، تحلیل روابط ابژه و یک برنامه دقیق و منطقی از تفاسیر ارائه دهنده بینش، به تصویر می‌کشند.

با این حال، من عمیقاً معتقدم که وقتی کسی نگاه نمی‌ کند، درمانگر “چیز واقعی” را مطرح می‌کند.

31 مقدمه
اما این “نکات اضافی”، این اضافات مبهم و “غیررسمی” چیستند؟ آنها خارج از نظریه رسمی وجود دارند، در مورد آنها نوشته نشده است، به صراحت آموزش داده نشده‌ اند.

دانلود کتاب روان درمانی اگزیستانسیال

درمانگران اغلب از آنها بی‌اطلاع هستند؛ با این حال، هر درمانگری می‌داند که نمی‌تواند توضیح دهد که چرا بسیاری از بیماران بهبود می‌یابند.

توصیف عناصر حیاتی دشوار است، حتی تعریف آنها دشوارتر است. در واقع، آیا می‌توان ویژگی‌هایی مانند شفقت، «حضور»، مراقبت، گسترش خود، لمس بیمار در سطحی عمیق، یا – آن ویژگی دست‌نیافتنیِ تمام‌عیار – یعنی خرد را تعریف و آموزش داد؟

یکی از اولین موارد ثبت‌شده روان‌درمانی مدرن، به‌خوبی نشان می‌دهد که چگونه درمانگران به‌طور گزینشی به این موارد اضافی بی‌توجهی می‌کنند.

دانلود کتاب روان درمانی اگزیستانسیال

(توصیف‌های بعدی از درمان در این زمینه کمتر مفید هستند زیرا روانپزشکی در مورد انجام صحیح درمان چنان اصولی شد که مانورهای «غیررسمی» از گزارش‌ های موردی حذف شدند.)

در سال ۱۸۹۲، زیگموند فروید با موفقیت خانم الیزابت فون ر.، زن جوانی را که از مشکلات روان‌زاد در راه رفتن رنج می‌برد، درمان کرد.

فروید موفقیت درمانی خود را صرفاً با تکنیک تخلیه هیجانی، سرکوب نکردن برخی آرزوها و افکار مضر، توضیح داد. با این حال، با مطالعه یادداشت‌های فروید، تعداد زیاد فعالیت‌های درمانی دیگر او شگفت‌زده می‌شود.

دانلود کتاب روان درمانی اگزیستانسیال

برای مثال، او الیزابت را فرستاد تا به مزار خواهرش برود و با مرد جوانی که او را جذاب می‌دانست، ملاقات کند. او با تعامل با خانواده به نمایندگی از بیمار، «علاقه دوستانه‌ای به شرایط فعلی او» نشان داد:

او با مادر بیمار مصاحبه کرد و از او «التماس» کرد که کانال‌های ارتباطی باز با بیمار فراهم کند و به بیمار اجازه دهد تا به صورت دوره‌ای ذهن خود را آزاد کند.

فروید که از مادر شنیده بود که الیزابت امکان ازدواج با شوهر خواهر فوت شده‌اش را ندارد، این اطلاعات را به بیمارش منتقل کرد. او به حل مشکل مالی خانواده کمک کرد.

دانلود کتاب روان درمانی اگزیستانسیال

در مواقع دیگر، فروید الیزابت را ترغیب می‌کرد که با آرامش با این واقعیت روبرو شود که آینده، برای همه، ناگزیر نامشخص است.

او بارها با اطمینان دادن به او که مسئول احساسات ناخواسته نیست، او را تسلی داد و خاطرنشان کرد که میزان گناه و پشیمانی او برای این احساسات، گواه قدرتمندی از شخصیت اخلاقی بالای اوست.

سرانجام، پس از پایان درمان، فروید با شنیدن اینکه الیزابت به یک مجلس رقص خصوصی می‌رود، دعوتنامه‌ای تهیه کرد تا بتواند او را در حال «رقصی پرشور» تماشا کند.

دانلود کتاب روان درمانی اگزیستانسیال

نمی‌توان از خود نپرسید که چه چیزی واقعاً به خانم فون ر. کمک کرد. بدون شک، اضافات فروید مداخلات قدرتمندی را تشکیل می‌دادند. حذف آنها از نظریه، به منزله پذیرفتن خطا است.

هدف من در این کتاب، ارائه و توضیح رویکردی به روان‌درمانی – یک ساختار نظری و مجموعه‌ای از تکنیک‌ها – که از آن ساختار ناشی می‌شوند – است که چارچوبی برای … فراهم می‌کند.