دانلود کتاب گریز از آزادی اریک فروم

پیشگفتار
این کتاب بخشی از یک مطالعه گسترده در مورد ساختار شخصیت انسان مدرن و مشکلات تعامل بین عوامل روانشناختی و جامعه‌شناختی است که من چندین سال روی آن کار کرده‌ام و تکمیل آن می‌توانست زمان بسیار بیشتری طول بکشد. تحولات سیاسی کنونی و خطراتی که برای بزرگترین دستاوردهای فرهنگ مدرن – فردیت و منحصر به فرد بودن شخصیت – به همراه دارد، باعث شد تصمیم بگیرم کار روی مطالعه بزرگتر را متوقف کنم و بر یک جنبه از آن که برای بحران فرهنگی و اجتماعی امروز ما حیاتی است تمرکز کنم: معنای آزادی برای انسان مدرن. وظیفه من در این کتاب آسان‌تر می‌شد اگر خواننده را به مطالعه کامل ساختار شخصیت انسان در فرهنگ خود ارجاع می‌دادم، زیرا معنای آزادی را تنها بر اساس تجزیه و تحلیل کل ساختار شخصیت انسان مدرن می‌توان به طور کامل درک کرد. در حال حاضر، مجبور بوده‌ام مکرراً به مفاهیم و نتیجه‌گیری‌های خاصی اشاره کنم، بدون اینکه آنها را به طور کامل شرح دهم، همانطور که در صورت وسعت بیشتر انجام می‌دادم. در مورد سایر مشکلات بسیار مهم، اغلب توانسته‌ام فقط به طور گذرا و گاهی اوقات اصلاً به آنها اشاره کنم. اما احساس می‌کنم که روانشناس باید آنچه را که برای کمک به درک بحران فعلی دارد، بدون تأخیر ارائه دهد، حتی اگر مجبور باشد از مطلوبیت کامل بودن صرف نظر کند. به نظر من، اشاره به اهمیت ملاحظات روانشناختی در رابطه با صحنه کنونی به معنای اغراق در روانشناسی نیست. نهاد اساسی فرآیند اجتماعی، فرد، آرزوها و ترس‌های او، شور و عقل او، تمایلات او به خیر و شر است. برای درک پویایی فرآیند اجتماعی، باید پویایی فرآیندهای روانشناختی فعال در درون فرد را درک کنیم، همانطور که برای درک فرد، باید او را در متن فرهنگی که او را شکل می‌دهد، ببینیم. تز این کتاب این است که انسان مدرن، رها از قید و بندهای جامعه پیشافردگرا، که همزمان به او امنیت و محدودیت می‌داد، به آزادی به معنای مثبت تحقق خودِ فردی‌اش دست نیافته است؛ یعنی به بیان استعدادهای فکری، عاطفی و حسی‌اش. آزادی، اگرچه برای او استقلال و عقلانیت به ارمغان آورده، اما او را منزوی و در نتیجه مضطرب و ناتوان کرده است. این انزوا غیرقابل تحمل است و گزینه‌هایی که او با آنها روبروست یا فرار از بار آزادی‌اش به وابستگی‌ها و تسلیم‌های جدید است، یا پیشروی به سوی تحقق کامل آزادی مثبت که مبتنی بر منحصر به فرد بودن و فردیت انسان است. اگرچه این کتاب یک تشخیص است نه یک پیش‌بینی – یک تحلیل است نه یک راه‌حل – نتایج آن بر مسیر عمل ما تأثیر می‌گذارد. زیرا، درک دلایل فرار توتالیتر از آزادی، مقدمه‌ای برای هر اقدامی است که هدف آن پیروزی بر نیروهای توتالیتر است. از این فرصت استفاده می‌کنم و از تمام دوستان، همکاران و دانشجویانی که به خاطر انگیزه‌ها و انتقادات سازنده‌شان از تفکر خودم مدیونشان هستم، تشکر می‌کنم. خواننده در پاورقی‌ها به نویسندگانی که بیش از همه مدیون ایده‌های بیان شده در این کتاب هستم، اشاره خواهد کرد. با این حال، می‌خواهم به طور خاص از کسانی که مستقیماً در تکمیل این جلد نقش داشته‌اند، تشکر کنم. در وهله اول، می‌خواهم از خانم الیزابت براون تشکر کنم که هم با پیشنهادات و هم با انتقاداتش کمک شایانی در سازماندهی این جلد داشته است. علاوه بر این، از آقای تی. وودهاوس به خاطر کمک فراوانش در ویرایش نسخه خطی و از دکتر ای. سیدمن به خاطر کمکش در حل مسائل فلسفی مطرح شده در این کتاب، سپاسگزارم. مایلم از ناشران زیر به خاطر امتیاز استفاده از بخش‌های گسترده‌ای از انتشاراتشان تشکر کنم: هیئت آموزش مسیحی، فیلادلفیا، گزیده‌هایی از «مؤسسات دین مسیحی»، نوشته جان کالوین، ترجمه جان آلن؛ مطالعات کلمبیا در تاریخ، اقتصاد و حقوق عمومی (انتشارات دانشگاه کلمبیا)، نیویورک، گزیده‌هایی از «اصلاحات اجتماعی و اصلاحات»، نوشته جیکوب اس. شاپیرو؛ شرکت انتشاراتی دبلیو. ام. بی. اردمنز، گرند رپیدز، میشیگان، گزیده‌هایی از «اسارت اراده»، نوشته مارتین لوتر، ترجمه هنری کول؛ هارکورت، بریس و شرکا، نیویورک، گزیده‌هایی از «دین و ظهور سرمایه‌داری»، نوشته آر. اچ. تاونی؛ شرکت هاتون میفلین، بوستون، گزیده‌هایی از «نبرد من»، نوشته آدولف هیتلر؛ انتشارات مک‌میلان، نیویورک، گزیده‌هایی از کتاب تمدن رنسانس در ایتالیا، نوشته‌ی یاکوب بورکهارت. ای. اف.