دانلود کتاب اسلام در ایران

فهرست
معرفی مترجم
یاداوری
مقدمه:
ظهور اسلام
فصل اول
اسلام در ایران
فصل دوم
: اموزه های دینی و ایین های اسلامی
فصل سوم
فصل
چهار
:
منابع حقوق اسلامی،
فصل پنجم، تلفیقی
از
فقه اسلامی (سنی)
، قانون دولت اسلامی (عمومی)،
فصل هفتم،
قانون کیفری و مدنی اسلامی،
فصل هشتم،
اختلافات مذهبی در اسلام، مرجان قندیان، معتزلیان،
فصل نهم،
فصل دهم،
کلام یا اسکولاستیکیسم اسلامی،
او در حال حاضر در هر روز، با وجود دارد.
فصل یازدهم
: Ismailis Qarmatians و شیعه
فصل دوازدهم
: عرفان و عرفان درویشی در اسلام
فصل سیزدهم: پیروزی شیعیان در ایران
شرح
فهرست منابع و منابع
فهرست منابع و منابع توضیحات
فهرست راهنماهای شاخص
شرح
یادآوری
از کتاب و اسلام در ایران با توجه به اعتقاد نویسنده و حرفه فکری او به مسائل و جریانات دینی از نقطه نظر ویژه نگاه کرده و انها را تجزیه و تحلیل کرده است. بنابراین، پاسخ هایی که او به این مسائل می دهد اغلب برای خواننده ای که مطالعه و تحقیق در ادیان دارد قابل قبول نیست. اما از انجا که نویسنده محترم به هر حال تلاش می کند علل و زمینه های اجتماعی گسترش اسلام را در یک دوره کوتاه مدت در بخش بزرگی از جهان متمدن نشان دهد و عوامل دوام و بقای ان را نشان دهد. مفید است که بر افکار او تمرکز کنید، به شرطی که مطالعه این نظرات
همراه با یک نظر انتقادی و درک صحیح از اسلام و جریان های معتبر و غیر معتبر در تاریخ اسلام است. در واقع، می توان موارد زیادی را پیدا کرد که در ان نویسنده اشتباه کرده است. اساسا کار اسلام شناسان و شرق شناسان به شدت نیاز به بررسی و انتقاد دارد. کمبودهای زیادی در کار انها در این زمینه ها وجود دارد که گاهی اوقات با عدالت، تحقیق و عمق ترکیب می شود و
این کمبودها علل مختلفی دارند، از جمله: عدم تسلط کافی بر زبان عربی و اموزه های اسلامی.
عدم دسترسی به برخی منابع و منابع اصلی، به ویژه کتاب های تحقیقاتی و روشنگر
که اخیرا در مورد روند مربوط به دین شیعه نوشته شده است. پایبندی به دین، حرفه
، ارمان های فکری و سپرده های مذهبی و اصرار بر توجیه و تجزیه و تحلیل همه
پدیده های مذهبی و جریانات بر اساس انها.
. نیستند
وحدت نسبت به روح و جوهر دین شیعه و اصالت و نیروی حیاتی ان وجود دارد. این کاستی ها در کار شرق شناسان و اسلام شناسان از هر کشوری و صاحب هر اعتقاد یا دینی وجود دارد. پروفسور محترم ایلیا پاولوویچ پتروشفسکی، نویسنده این کتاب نیز
چنین مشکلی در برخی موارد وجود دارد
اسلام در ایران
در برخی موارد، منابع نویسندگان کتاب ها و تحقیقات کسانی بوده اند که خودشان بوده اند.
از مشکلات فوق الذکر رنج می برد و درک قابل توجهی از مسائل مختلف اسلامی ندارد. در فقه و مسائل حقوقی، سخنرانی نویسنده عمدتا بر اساس فتواهای فقه اربعه است، بنابراین، او سزاوار توجه به کلیت فقه جعفری است که شامل احکام قران و جوهر فقه محمد است و معمولا در جهت مخالف دیدگاه محققان خلافت و فقه مرتبط حرکت می کند. نبوده است
همان مردم به تحلیل زندگی رهبران شیعه یعنی قیم پیامبر و گرداورندگان توجه نکردند.
از قران، تاریخ خصوصی و حکمت سیاسی امامان، و مواضعی که انها علیه حاکمان ناعادلانه و بشریت سرکوب شده گرفتند، و بنابراین گاهی اوقات انها را می سازند
قضاوت های اشتباه کشیده شده است – در کتاب های بسیاری از علمای اسلامی دیگر، این خطا و خطا وجود دارد – حتی اگر ان بود
امیدوار بود که افرادی مانند نویسنده محترم توجه زیادی به این جنبه داشته باشند، زیرا این انحراف خاص در مسئله دولت خشمگین و به وجود امد و همیشه در راه درک انسان و تقدیس ارزش های انسانی و مقاومت در برابر قدرت های ناعادلانه متمرکز و حفاظت از سطح شخصیت انسان از تحقیر و انقیاد و اطاعت کورکورانه و بزدلی و تحقیر است.
از جناحی که همواره ناشر اصالت انقلاب محمد (ص) و از هر گونه انحراف در اسلام بوده است .
اشتی ناپذیر، بی پروا و فاسد بوده است…..
اکنون این کیفیت مستلزم ان بود که در ترجمه فارسی اسلام در ایران، توضیحات و گاهی اوقات اصلاحات باید به میزان معقول و در فضای موجود اضافه شود. تحت
عنوان توضیحات، اعداد متوالی که در متن داخل خطوط ظاهر می شود، ذکر شده است. به این توضیحات مربوط می شود که چنین توضیحاتی
هم برای این کتاب و هم برای کتابهایی از این نوع ضروری است. و حتی اگر زمان کافی برای اشاره به منابع برای نوع محتوای بیان شده وجود نداشت، از یک تا چندین منبع که من در حال حاضر در اختیار داشتم، نشان داده شد، اگر چه دوباره، به خاطر اختصار، برخی
از این منابع نیز حذف شده است.
واضح است که هنوز هم نظراتی در کتاب وجود دارد که نیاز به یاداوری بیشتری نسبت به این دارند.